位在水塔正下方，成群築巢的小雨燕，也成為這座水塔獨特的生態景觀，燕巢代表吉祥，更象徵著「安居樂業」意涵。 由芃芓藝術團隊與村民共同以紅瓦片進行拼貼，形塑「家、燕」的椬梧新人文景觀。 「跟著小雨燕趣旅行」的計畫名稱，源自椬梧一座60餘年水塔，其底下有20多個小雨燕窩巢，每日飛翔穿梭於梧北聚落，守護庄頭般與在地居民共生，實為椬梧地區特殊獨特的人文生態景觀。 而該座水塔是進入椬梧地區重要的地標，透過這次計畫重新改造面貌，為不干擾小雨燕居住環境，採生態設計概念，以紅瓦片馬賽克進行整座拼貼，並在水塔下加設監視系統。 椬梧水塔旁的柑仔店也是問路店。 廟口柑仔店 柑仔店自民國五十六年創立，販賣日常生活用品、飲料蜜餞，是許多參拜民眾可選擇在此休憩、閒談的好所在。
[4] 唐代泉州设置初期，辖晋江、南安、龙溪、莆田、仙游五县， 开元 二十九年 (公元741年)与漳州分治，龙溪归其所辖。 唐中叶的 安史之乱 给中原造成严重的灾难，中原人民进一步避乱南迁，经济文化中心转移，促进泉州进一步繁荣。 史载唐大历年间，泉州文风大盛、书院林立，一些著名的寺院如明心寺、法云寺、普照寺等，均建于此时。 经济上，泉州已逐渐成为南方重要的大港口，天佑午间，已是一个车旅辐辏、商贾云集，"云山百越路、市井十州人"的国际港城，与交州 (今越南河内)、广州、明州 (今浙江宁波)并称为全国四大港口。 五代后汉 乾佑 二年 (949年)，泉州称清源郡。 后周 显德 二年 (公元955年)，辖晋江、南安、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪 (后称安溪)、长泰九县。
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"十二天象"又是古代對天氣的統稱，即暗、 陰 雨 雪 冰 霧 露 霜 十二經脈 "是中醫對人體經絡的認知；古代音樂有" 十二律 "；飲食有" 十二食 "；穿衣有" 十二衣
"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外，棕櫚樹形優美，也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品，還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點，是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節，遮藏煙雨長輕筠"，讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱
"命裏有時終須有，命裏無時莫強求"，諺語，意思是命運中註定有的東西終究會有，命運裏註定沒有的東西是強求不來的。 中文名 命裏有時終須有，命裏無時莫強求 類 別 諺語 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 命運中註定有的東西終究會有，命運裏註定沒有的東西強求不來。 出處 《 增廣賢文 》："竹籬茅舍 風光好 ，道院僧堂終不如。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 道院迎仙客，書堂隱相儒。 庭栽棲 鳳竹 ，池養化 龍魚 。 " 《金瓶梅詞話》一四："你説，有這等事? 要得富，險上做 。 ……富貴自是福來投，利名還有利名憂。 命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 " [1] 參考資料 1. 張魯原編著．中華古諺語大辭典：上海大學出版社，2011.10：第175頁 出處
黄历是我们古代文化的传承体现，其还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；是古代科学考察的结果，根据天干日月的变化来判断当日的吉凶，天天黄历提供今日黄历的宜忌、财神方位、五行运势等查询。
晦氣 - translate into English with the Chinese (Traditional)-English Dictionary - Cambridge Dictionary
地支相刑_百度百科 地支相刑 地支相刑是辰午酉亥 自刑 。 刑亦主動，是刑動，其動幅一般小於衝。 自然屬性 的災病，主要看被刑傷之五行。 相刑在 命理學 中是 生剋制化 在地支的一種表現形式， 但他並不是地支所代表的正五行之間的生克關係。 中文名 地支相刑 性 質 五行 目錄 1 災病簡介 2 《滴天髓》 醜未戌相刑 寅巳申相刑 子卯相刑 自刑 3 《三命通會》 災病簡介 醜刑戌、戌刑未、未刑醜，為恃勢之刑； 寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為無恩之刑； 子刑卯、卯刑子，為 無禮之刑 ； 地支相刑圖 自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。 社會屬性 之吉凶，則主要看喜用與忌仇神之損益。 古有刑主傷病、官非之説，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。
小雨燕巢 - 薑吃太多會怎樣 -
